大观园全景图（红楼梦有哪些讨人喜爱的名家绘图）

本文目录

• 红楼梦有哪些讨人喜爱的名家绘图
• 惜春画的大观园图，画成了吗
• 住在大观园里的林黛玉等人去贾府吃饭或请安来回是不是都要坐轿

红楼梦有哪些讨人喜爱的名家绘图

《红楼梦》里描写贾府，在不同的章节中有不少名画名迹的描写，不过这些古代书画都不是真实的物件，全部是曹雪芹虚拟的。

一般读者最熟悉的《红楼梦》中字画，是秦可卿卧室的墙壁上挂的那幅唐伯虎的《海棠春睡图》。唐伯虎没有此画传世，曹雪芹是根据典故虚拟的。所谓“海棠春睡”并不是画大自然的海棠，而是画杨贵妃醉酒。唐明皇曾用“海棠春睡”形容杨贵妃。《明皇杂录》云：“上尝登沉香亭，召妃子。妃子时卯酒未醒，高力士从侍几扶掖而至。上皇笑曰：‘岂是妃子醉耶？海棠睡未足耳。’”这幅画是用杨贵妃的美和艳来比拟秦可卿。在《海棠春睡图》两边有宋学士秦太虚的对联：“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”。秦太虚是指宋代大词人秦观，字少游。这副对联在秦观的《淮海集》里也找不到，是曹雪芹自己创作，故意栽到秦观头上的。

其实，在贾宝玉进秦可卿房里之前，还在一间房里看到一幅《燃藜图》和“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的对联。这画和对联也都是曹雪芹虚拟的。1981年人民文学出版社重印《红楼梦》时启功先生注释，说这个故事出自《刘向别传》。《刘向别传》已佚，除此以外，仅《括苍山恩仇》注中引用过，但不知出自何种古籍的引用。

有专家说，那幅画的内容是根据六朝无名氏《三辅黄图·阁部》所载故事：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，拄藜杖，叩阁而进，见向暗中独坐诵书，老人乃吹杖端烟然(燃)，因以见面。授‘五行洪范’之文……至曙而去。请问姓名，云，我是太乙之精。”《燃藜图》乃是神仙劝人勤学苦读的画面。

那幅对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”则纯属曹雪芹的原创，对仗工整，文辞精美，言简意赅，意味深长，不能不说是千百年来人们处世哲学的精炼概括。此联后来广泛流传，连毛泽东也亲笔书写了一幅送给女儿。

曹雪芹还虚拟了一副米芾的画和颜真卿的书法。《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”中描绘探春住所，说西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》。左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹。其联云：“烟霞闲骨格，泉石野生涯。”这米襄阳是宋代书画家米芾，据考证他没有什么《烟雨图》传世。说对联是颜鲁公墨迹，显然是小说家之言。

苏绣可以说是纹绣的书画，曹雪芹家原来本是江南织造，对种工艺自然见多识广，他就特地虚拟了一种“慧绣”屏风摆在贾母花厅里，“这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐，宋，元，明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢，转折，轻重，连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨”。

曹雪芹还编了一个蕙娘的故事，说她“十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了……凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。所以如今都称为‘慧纹’。若有一件真‘慧纹’之物，价则无限．贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩”。

据专家考证，这“慧绣”可能是“顾绣“，因源于明代松江府上海县顾名世家而得名，清代四大名绣皆得益于顾绣。顾绣秘笈主要在于作者的文化艺术涵养、题材高雅、画绣合一、用材精细、针法灵活创新、择日刺绣与锲而不舍的精神等六要素。以韩希孟为代表的顾绣传世实物，文化艺术内涵颇深，皆是文物珍品，被各大博物馆所收藏

如果说在小说中虚构名人书画不足为奇，那么曹雪芹胆大包天，居然虚拟了一批国家顶级文物书画放在贾府宗祠里，这就非同小可了。

首先是“贾氏宗祠”四个字，旁书“衍圣公孔继宗书”。这“衍圣公孔继宗”也是曹雪芹虚拟的。孔子后裔的行辈中确有“继”字辈，论排行应为孔子第六十九代孙，但史载孔子第六十九代嫡孙名孔继濩，于康熙五十八年（1719年）二十三岁早逝，曹雪芹连历代首皇帝册封的孔门“衍圣公”都敢虚拟。两旁有一副长联，写道是：“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩，功名贯天，百代仰蒸尝之盛”。也说是衍圣公所书。

不仅如此，曹雪芹还虚拟皇帝的御笔。书中说，进入院中，抱厦前上面悬一九龙金匾，写道是：“星辉辅弼"，乃先皇御笔。两边一副对联，写道是：“勋业有光昭日月，功名无间及儿孙”，也说是御笔。五间正殿前悬一闹龙填青匾，写道是：“慎终追远"．旁边一副对联，写道是：“已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁”，说俱是御笔，其实都是曹笔。

特别吓人的是曹雪芹居然还虚拟了皇帝的印玺文字。“万几宸翰之宝”，这是皇帝印章上的文字。万几，同“万机”，就是万事，形容皇帝政务繁多。日理万机的意思。宸翰，皇帝的笔迹。宸，北宸，即北极星，代指皇帝。翰，墨迹，书法。宝，皇帝的印玺。

还有一幅“墨龙大画”，一条巨龙在云雾海潮中隐现的大幅水墨画，也是虚拟的。龙是皇帝的象征，画中之“潮”与朝见的“朝”谐音，隐喻朝见君王的意思。

曹雪芹在《红楼梦》中虚拟了如此多的皇帝御笔，固然是为了衬托出贾家的显贵，也说明他胆识过人，这绝不是一般的作者敢造次冒犯的。

曹雪芹之所以虚拟名人书画，是因为他不仅有深厚的传统文学修养，而且对中国传统书画也有很深的造诣,。曹雪芹的朋友张宜泉在《伤芹溪居士》诗序中说：“其人素性放达，好饮，又善诗画”.他的另一好友敦敏在《赠芹圃》诗中说：“寻诗人去留僧舍,卖画钱来付酒家”,又在《题芹圃画石》诗中提到曹雪芹能诗善画。在《红楼梦》第四十二回中，曹雪芹在描述宝钗、惜春、宝玉、黛玉等人研究惜春画大观园全景图时，借宝钗之口，抒发了自己对绘画艺术的真知灼见.，又虚拟出许多名人书画，点染于书中，更显示出他的艺术才华，也为《红楼梦》增添了无尽的风雅。

惜春画的大观园图，画成了吗

作品只不过是借惜春画园子叙事，大观园的画里要画上八月底园里面的花草虫鸟等景物，要添上《携蝗大嚼图》，还要画上冬雪里琴儿和丫头梅花，照模照样，一笔都不能错，恐怕神仙都画不了这样的画。

住在大观园里的林黛玉等人去贾府吃饭或请安来回是不是都要坐轿

我来回答。

从黛玉进贾府的第一顿饭可以看出，三春从前是跟着贾母吃饭的，王夫人、王熙凤、李纨则另外吃。黛玉来了，当然也跟着贾母吃，更不用说宝玉了。

修建大观园之后，至少还有一个阶段，三春二玉仍旧是跟着贾母来吃饭的，所以才有王熙凤增设小厨房、柳嫂子进大观园之举。

王熙凤的这个提议，得到了王夫人的赞同，理由是“空心走来，一肚子冷风，压上些东西也不好”。

这句话就反映了他们的行动方式：如果坐轿，怎么会“空心走来”，又怎么会“一肚子冷风”？

另一个证据是芦雪庵联诗，贾母来凑热闹，是坐小竹轿来的。她解释为什么不告诉王夫人和王熙凤：“大雪地里，我坐着这个无妨。没的叫他们来跴雪”。可见二王如果前来，是要踏雪步行的。

王夫人与王熙凤尚且步行，三春二玉天天走几趟，怎么还可能每次都坐轿？