metaphysical（西方创造了物理学，而亚里士多德又提出了metaphisics，这可以称人理学吗）
本文目录
- 西方创造了物理学，而亚里士多德又提出了metaphisics，这可以称人理学吗
- “真理永远掌握在少数人手中”和“群众的眼睛是雪亮的”矛盾么，为什么
- 是讲经验实证的metaphysical（物理后学）是独断论，还是脱离经验实证的先验哲学是独断论有哪些依据
- 中国古代为什么没有哲学具体点
- 什么是形而上学
西方创造了物理学，而亚里士多德又提出了metaphisics，这可以称人理学吗
物理是自然科学的一扇门。人类源于自然，而后又回访自然。途中发现了很多经验结论包括形而人类思想上的东西，物理以及其它人类认为是科学的东西，形而上学也是人类在自然活动中的一些经验，而被有心的人总结提出来指导人类的思想行为少走弯路，从而认识自然。说是人理也未尝不可。
“真理永远掌握在少数人手中”和“群众的眼睛是雪亮的”矛盾么，为什么
群众的眼睛是雪亮的，是说群众能发现组枝末节的日常事实、情况，张三发现一些李四发现一些，上头需要汇总吸收人民群众的发现。这并不是说人民群众容易掌握真理。真理往往掌握在极少数人手中，这没错。但不能说真理永远掌握在少数人手中。随着时间的推移，真理会被大多数人掌握。但是每个时代每个时期，某一真理总是极少数先掌握。因此，少数人的不同意见应当重视，不能因为民主集中制就轻易地忽视排斥少数人的意见建议主张观点，应该让大家反反复复地交流沟通辩论。
是讲经验实证的metaphysical（物理后学）是独断论，还是脱离经验实证的先验哲学是独断论有哪些依据
两者都不对，脱离了经验的先念是虚幻。没有了先验的经验是短视。正确的观念是两者相互配合。人是通过感知来认识世界的。正确的认识必须有这个过程。但人的感觉有局限性，不能洞悉一切事物。这就需要主观的思维来补充。在物理学上叫先建一个模型，然后就看这个模型是否与我们的感知相符。这是一个不断重复的过程。在科学上求真与证伪具有同样的地位。
中国古代为什么没有哲学具体点
这个问题？恰好反映了，我们还没有真正的弄懂，什么是哲学。不然，就不会这样提问题了。因为哲学无处不在，在古代，以《诸子百家》为例，绝大多数人可称为哲学家。尤其是《儒家》的思想，堪称为著名的哲学思想。
比如；知行合一。
知行合一，是中国古代哲学中，认识论和实践论的命题。主要关于道德修养和道德实践。古代哲学家认为；不仅要认识“知”，尤其是注重实践“行”。你学了知识，不运用到实践当中去，你岂不是白知。然而，你想干事业，可你没知识，就无从着手去干，也是等于零。
知行合一，它包括两层意思。首先要有知识，再和行动结合起来，即；“知中有行，行中有知。以知为行，知决定行”。这就是古人，最具说服力的哲学道理。
再如
儒家思想的大家“朱熹”，他主张“存天理，灭人欲”。他所谓的天理，就是公，是大善，是人的仁爱之心。所谓的“人欲”就是私，是小恶，是人的自私之情。再简单的说；存天理就是向善，灭人欲就是去恶。
再通俗一点理解朱熹的“存天理，灭人欲”。就是要警惕个人欲望过度膨胀，要积极追求维护社会，道德，政治风气和民间风气和谐与美好。
为什么说它没有具体点？
1，古人的哲学思想，他没有毛主席的《矛盾论》《实践论》和其它著作，都有注明哲学著作。
2，是我们对古人的哲学思想，理解能力差，误认为他没有具体点。就如同；汉奸的脸上没有写着汉奸字样，不易容辩别他是汉奸。而误认为他不是汉奸。
3，我们底层人的文化有限，对古人的用字，用词理解不透，比如；老子的“无为而治”，这个为字其实是违背的违字，就是不要违背自然规律的意思。所以需要我们，用心的去悟才行。
结束语
中国古代不是没有哲学具体点，而是我们理解能力差。对于古人用字，需要我们用心认真的去悟才行。不明白的可以多问头条上的才子，才女即可。
什么是形而上学
形而上学是哲学术语，其实并不难理解；顾名思义，所谓“形”，必可见，见必有形；不论在其“形”上或“形”下，“形”是一个标尺；形上者，已在形外，非形也，故无形可见；形下者，即在形之内也，故仍有可见之形；有形则为物；无形者，必非物；所以，不可见则虚，可见则实；虚实成为分水岭，虚在形上，谓之“形而上”；实在形下，谓之“形而下”。
形而上者，面对的是虚无的领域，如玄学、神学、佛学……之类；形而下者，面对的则是实际物质世界；因而，形而上与形而下反映了不同的世界观，形而上世界观为唯心观，形而下世界观为唯物观。唯心强调主观认识世界；唯物强调客观认识世界；主观认识论与客观认识论相对立，主观唯心论认为意识决定存在，客观唯物论认为客观决定意识；因而，站在唯物者立场上，视唯心为贬义，对唯物持褒义立场。
世界是万花筒，不同见解五花八门，但归根结底就是唯物与唯心之分。二者对立但统一存在，相互以对方存在而存在；事实证明，谁也消灭不了谁；一方消逝了，另一方也必然不会存在；世界就是这样正反黑白互证着地存在着，有存在就有对比，有对比才有存在，不以人的意识为转移，存在即合理；所以，看问题应坚持两面观，两面观必然全面观、整体观，所以，分析问题需要一分为二。形而上或形而下，都是一门学问，故谓之为“学”。
谢邀。
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