我辈岂是蓬蒿人作文（诗行天下李白我辈岂是蓬蒿人观后感(500)）

本文目录

• 诗行天下李白我辈岂是蓬蒿人观后感(500)
• 古人之韵作文
• 关于我辈岂是蓬蒿人的作文600子
• 感悟人生的作文
• 如何以这首诗的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”为主体写一篇作文
• “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”一句道出了李白什么样的心情
• “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白哪首诗里的句子

诗行天下李白我辈岂是蓬蒿人观后感(500)

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

”

这是当初玄宗下诏招李白入京时的豪言壮语，不仅道出了李白自己的豪情壮志，不愿老死乡里，企图匡时济世的理想。也可以说是中国古代狂士群体的诗意宣言。

皇帝诏李白入京，自然可以如此大言不惭，即使后来被赐金放还，依旧不改初衷。据《合璧事类》记载，李白游华阴县，县令正好开门办公，李白乘着酒醉直接就骑驴经过衙门口。县令怒了，目中无人嘛，将李白抓到庭下：“你是何人，竟敢如此无礼？”李白回道：“无姓名。曾用龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚，天子殿前尚容走马，华阴县里不得骑驴！”

好大的口气，欲问姓名，无可奉告！想当初在皇宫内院，呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀羹汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？

莫说李白狂，更有狂似李白者。

在李白之前，晋代的名士习凿齿和名僧释道安互相标榜：“四海习凿齿，弥天释道安。”在李白之后，韩愈自负道：“如仆者，自度若世无孔子，不当在弟子之列。”俨然以老师自居，耻为人下。

不单是“文人相轻”才如此狂放，儒者亦然。

看理学家陆九渊的目无余子：“仰首依南斗，翻身倚北辰，举头望天外，无我这般人。”俗语常说，人外有人，天外有天。天外都无人，天下自然是第一人。真有天上地下，唯我独尊之势。

明代大儒王艮曾经有一天晚上梦见天坠压身，众人奔走呼号求救，王艮以自身之力手拖天起，看到日月星辰失去秩序，又亲自整理排列如故。众人欢舞拜谢。这是王艮的自我无限扩大在梦中的显现。

清初儒者毛奇龄（西河）评判汉代以来的经学非常严格，据时人说：“西河目无古今，其谓自汉以来足称大儒者只有七人，孔安国、刘向、郑康成、王肃、杜预、贾公彦、孔颖达也。夫以二千余年之久，而仅得七人，可谓难矣。”两千多年只有这七人入他的法眼，算得上是大儒，那么也就意味着其他人只能算是二流人物了。

古有毛奇龄只看得起七个人，近代则有黄季刚只信奉八部书。历代流传下来的经史子集典籍无数，他只信《毛诗》、《左传》、《周礼》、《说文解字》、《广韵》、《史记》、《汉书》和《昭明文选》。此外都不值一提，所以被人称为“八部书外皆狗屁”。

古人之韵作文

国学课上，捧读古文，亲近古人。李白的浪漫、杜甫的沉郁、魏征的直言以及曹操的雄才，让我拥有了一种怦然心动的感觉。

李白，天下谁人不识他。他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的大气苍凉，“天生我才必有用，千金散尽还复来”自信，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂傲，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的`开阔，都使我怦然心动。即使在被流放时，他也留下“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的细腻。若能见到李白，那他一定是广袖飘飘，衣裾渺渺，在风中舞步，在月下独酌。

杜甫，读书破万卷，七岁开始吟诗，终成为诗圣。且不说他的“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的欢快自在、“随风潜入夜，润物细无声”的无法言说，单“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲壮，使古今多少英雄闻此同声一哭！此时，在泰山脚下，昂首仰望，是尊严，是威风，是厚重，是雄浑。正是杜甫，他的“会当凌绝顶，一览众山小”将这种种感觉诉说。

魏征，大唐名相，让我敬佩不已。“兼听则明，偏信则暗”，是他坚持不懈地给唐太宗进谏；是他，为太宗讲解“民可载舟，又可覆舟”；是他，使唐太宗把有了一面明镜知得失；是他，带来了唐王朝的贞观之治，路不拾遗，夜不闭户。他坚持不懈的品质怎不使我怦然心动？

我的眼前仿佛出现一位五十三岁老人的身影，他正高声吟诵“烈士暮年，壮心不已”！曹操，三国群雄中，治世能臣。他虽然文才不如曹植，武功不如吕布，谋略不如诸葛，可是又有谁可以超过他？他虽无大才，但凭着超凡的政治才能，在历史舞台却长袖善舞，独领风骚，成为三国第一人。

合上书，古人远去，时代远去，但永不能忘记的依旧是这怦然心动的感觉。我愿长久留住这感觉，留住这暖暖的、甜甜的幸福。

关于我辈岂是蓬蒿人的作文600子

划破长空，热力四射是流星坚韧的精彩；吐丝结茧，破蛹而出是蚕无私的精彩；裙角飞扬，婀娜多姿是舞者永久的精彩…… 大千世界，谁会没有自己的精彩呢？谁的心底不珍藏着自己的精彩呢？ 我精彩是徜徉于诗海中找到自信的我。 每每品读李白的诗，总给人以放荡不羁，豪迈奔放之感，这其中“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”及“天生我材必有用，千金散尽还复来”更是带有些许“狂妄”之气。这不由得让我想起自己的经历，并思考着这样一个问题：我有多“狂妄”，我有没有我的精彩？忽然，一个情景一闪而过，我却依稀可见―― 每逢大考，如临大敌，复习时总有点“山雨欲来风满楼”之感，而身在考场，一次次地冥思苦想，一次次地若有所悟，又一次次地奋笔疾书……如此往复，渐渐地，我才发现我的精彩之处果真似“天生我材必有用”般“狂妄”。兵临城下，能一一抵挡，此能无用？此能不精彩？ 而后，信心满满地走出考场，我心中不禁暗暗念道“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。这不是“狂妄”的流露而是精彩的自信。当成绩出来，我又欣喜地看到“千金散尽还复来”。 斗转星移，而今在寂静的夜晚回顾自己的精彩。它虽没流星耀眼，却有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之势；虽没蚕的无私，却有“不畏浮云遮望眼”之气；虽没舞者的华丽,却有凌驾于命运之上，主宰命运的自信。 这，就是我的精彩。望采纳~

感悟人生的作文

关于感悟人生的作文1

　　午后的阳光缓缓流动，一捧香茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟，升华。读是感悟。

　　读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，形若不系之舟，他甘愿做一颗守护月亮的树，他甘愿曳尾于途泥，为的是守护那纯净的心灵之树。

　　读李白，读到的是潇洒与不羁。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人铸就了他的豪迈与飘逸;天生我材必有用，千金散尽还复来激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分化成剑气，启口一吐就是半个盛唐!

　　读李清照，读到的是凄婉与哀伤。花自飘零水自流是怎样的一丝惆怅;梧桐更兼细雨是怎样的一缕忧伤;生当作人杰，死亦为鬼雄是怎样的一种悲壮;只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁又是怎样的一片断肠。

　　云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的是忠诚，悟出的是伟岸。

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出的是正气，悟出的是坚韧。

　　花谢花飞花满天，红消香断有谁怜品读林黛玉，读出的是半卷湘帘半掩门的羞涩;读出的是口齿噙香对月吟的凄美;悟出的是严寒双剑刀相逼的无奈;悟出的是侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁的愁怨。

　　读书是感悟，读人更是感悟。感是举手长劳劳，两情相依依的微笑;是无可奈何花落去，似曾相识燕归来的彷徨。悟是此情可待成追忆，只是当时已惘然的朦胧;是念桥边红药，年年知为谁生的感叹!

　　漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的午夜时分流泪，在微明的晨熹微光中彻悟，都不失为美丽。

　　因为读书，因为感悟，心灵得以升华，灵魂得以升华。

　　岁月无声无息的在我们的身旁穿梭而过，一切美好的东西藏在我们的内心深处，快乐的时候把它取出来，任它绽放处绚烂美丽的花朵。

　　我喜欢在春日成荫的绿树下徘徊，欣赏苍郁的树木，聆听自然的声音，总会让我心旷神怡。偶然，我发现一个扎着蝴蝶结的小姑娘，闪动着美丽的大眼睛，正静静的蹲在那里看着栖息的蝴蝶，她笑了，那笑很甜，很美。这一刻，我突然有了一种感悟，感悟到人生匆匆，我们到处去找美，却原来美就在我们的身边。

　　夏日的繁星，高挂在一望无垠的天空中，他们屹立在银河的两边，仿佛在静静的述说一个遥远而美丽的故事。宁静的夜，星星在陪伴，一阵微风吹过，我的烦恼也被带走了。

　　秋日的斜晖，抬头看着树梢，投下一个倩影，树叶在微风中翩翩起舞，它是秋风的舞伴，时而盘旋，时而纷飞，它在自己生命的最后一刻，尽情的演绎着自己的人生之美。最终，它回到了大地母亲的怀抱。

　　冬日的黄昏，也毫无保留地展现出自己的风采。那一抹余阳，表现出了离愁的忧伤。游子们也会在这刻留下美丽的惆怅，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁，看是离愁，却也毫不掩饰他们永恒的美丽。

　　人生短暂，美丽极易流逝，身为众生的我们，只要用心去体味，去感悟，那么美就到处都是。

　　美是孤独的时候，朋友的一声慰藉;美是失落时候，亲人的一个甜蜜的微笑。

　　人生的美丽，从开始到结束，孕育在生活之中，无穷无尽。希望在美中萌发，心灵在美中升华，人生在美中感悟。让我们倾注所有的激情，怀着真诚的心去感悟人生感受生活之美。

　　感悟人生，不为别的，只为活在美中。

关于感悟人生的作文2

　　读《伦语》书中写到，孔子说：“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”

　　内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

　　这种人在没有得到利益时抱怨不能得到，得到了以后又害怕会失去，那就会不择手段维护既得利益。

　　这种患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

　　身边有不少这类的朋友，和老公离婚多年不想结婚、原因有很多……也许是不想再次受到伤害或者说为了达到想要的目的和利益，就为那点利益牺牲太多东西感觉太不值得。

　　人活着就是一种心境，只要心态好每天都会过的很快乐！人生也只不过有几十年的光阴，去头去尾也就没有多少年，人在二十岁之前一直在读书；三十岁到四十岁要努力工作，上有老下有小为了养家糊口是家里唯一的顶梁柱；五十岁到六十岁以后已经步入老年、上街也没有人理你更没有人多看你一眼，当孩子叫你爷爷奶奶时、年轻一点的称你是老人家！这时候真的感觉自己变的老了，永远不在年轻时、此时对生活已没有太多的愿望。

　　曾有人说过人老了，心态就容易走向平和，像罗素所说：湍急的河流冲过山峦，终于到了大海的时候，表现出来的就是一种平缓和辽阔。

　　人在三十岁以前是加法生活的，就是不断地从这个世界上收集他所需要的东西，比如经验、财富、情感、名誉、等等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

　　三十岁以后，就要开始学着用减法去生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。

　　曾在一家报刊上看过一篇文章写过：人面对死亡，我们才会自问：生命是什么？在他看来，生命的过程是一道减法。一旦出生，我们就步步逼近死亡，难怪古希腊哲学家会说，最好是不出生。可惜在很多时候，我们尽做加法和乘法，以为在有生之年，只要累积财富就会积攒幸福。殊不知，生命尽头的最后一道算式是除数为死亡的除法，结局归零。

　　还有一些朋友借了钱到期不想还，如果你再向他要他还给你脸色看、要不就说没有老是拖着不给，他把别人的钱弄到手就变成是自己的钱了，为了达到目得真是不择手段！

　　生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

　　每个人都有自己的人生观与世界观，各自生活的环境与知识面等不同，我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少！受到外界的`诱惑太多使人变的越来越自私，变的很庸俗。当官者逮了一批又一批，他明知那是犯法，有很多实例在先。但他然经不住金钱与美色的诱惑最终还是逃脱不了法律的惩罚，所剩余的时间是在铁窗里悔恨终生！

　　金钱、权力面对生命显的太眇小！金钱在多也只是一日三餐，房屋在多也只能睡一间，人只有平和的心境不求名不重利、不动情清心寡欲。

　　只要好好的活着，生活才会幸福！生命才会有意义！

关于感悟人生的作文3

　　生命是什么？

　　或许，生命就是一滴清泉从磐石壁间的缝隙渗出，缓缓滴入潺潺溪流的一刹那。这小小的一刹那，在我们看来，是那么的短暂。但就在这短暂的一刹那，这滴清泉也曾用眼睛去体察这世间的人情世故，也曾用心灵去呵护这世间的万物生灵，也曾用呼吸去感受这世间的点点春意，也曾用肺腑去酝酿这世间的点点忧伤……然而，正当他将要与溪水汇集缓缓流入远方的时刻，孕育出来的，将会是另一滴新生的水珠……

　　我们感悟生命。生命是时间与情感的结合，而并不是岁月的简单轮回。

　　那么什么是人生？

　　人生，就是我们与生命的亲切诉说，这种诉说，是一种不受语言羁绊的诉说，是一种情感的流露，就好似那高山流水，永不停息；人生，就是我们与生命的亲切对话，这种对话，是一种没有音符的对话，是一种心灵的沟通与交流，就好似那山涧间的彩虹，通向你我；人生，就是我们与生命的亲切交谈，这种交谈，是一种没有时间羁绊的交谈，是一种情感的升华与体验，就好似那云雾中东升的旭日，闪射金光……

　　这一切，都是多么美好；这一切；都是多么沉醉。因此，我们还要对人生感恩。

　　感恩人生，是人生给于了我们理性*的思维，使我们思考。从生活中一件件微不足道的小事中提升出对生活的态度与认知；从亲人一句句平平淡淡的话语中体会出对亲情的珍惜与感动；从朋友那行行群蚁排衙的书信中感受出对友谊的珍爱与渴慕；从无垠草原一片片青葱碧绿草地上萌发出对大自然的热爱与敬畏。

　　感恩人生，是人生赋予了我们细腻的情感，使我们感知。让我们从母亲双鬓的几缕银发中悟出母爱的无私；让我们从父亲那佝偻的背影明白了父爱的伟大；让我们从老师办公室那深夜中微弱的烛光了解了老师的辛勤；让我们从满脸炭灰的脸颊中看出了煤炭工人的艰辛。

　　感恩人生，是人生赐予了我们憨厚的心灵，使我们关爱。在对手跌倒时扶他一把，送上信任鼓励的目光；在朋友生病时细心从容地照料他，献上早日的祝福；在情人深夜着凉时，脱下自己的大衣，为她披上你心中的温暖，让他感受到你的爱；在募捐箱前驻足时，献上自己微薄的力量，去救助那些与你萍水相逢的遇难者。

　　感恩人生，是人生赠于了我们旷阔的心胸，使我们宽容。当遭到他人的恶意讽刺时，我们能够欣然对待；让我们遭到朋友的埋怨和不解时，我们能够以理服人；当我们遭到人们的善意批评时，我们能够诚恳接纳，完善自我；让我们遭到不幸的降临时，我们能正视现实，而并非怨天尤人。

　　感恩人生，是人生赠于了我们钢铁般的意志，使我们坚强；是人生赠于了我们冷静的心态，使我们沉着；是人生赠于了我们丰厚的知识，使我们渊博；是人生赠于了我们湿润的心田，使我们笑容绽放……

　　怀着一颗感恩的心，去走向你人生的道路。用感恩去期盼你未来人生道路光明，用感恩去祈福尼昔日的路上的脚印。

　　让我们用发自内心的呼唤，去感触生命，感恩人生。

关于感悟人生的作文4

　　天空在哭泣，山川在暴怒，大地在残忍地冷笑，灾难，这不可抵挡的利箭，直插进我们的心里。这些天，我已经看惯了挣扎在生死线上的人与死神的残酷较量，不禁感叹生命的无常与脆弱，但又无时无刻不被顽强不息的生命所折服。不！更确切地说，是震撼！5。12的阴云尚未散去，仍然笼罩着中华大地，笼罩着每个人的心。可是，十三亿炎黄子孙从没惧怕过，在这次事件中，我感悟出了生命的真谛。

　　在地震中，一位被压在砸下来的石块下的伤者，被困180小时之后获救，在这期间，他靠喝自已的尿液来补充水分。在瓦砾里面断水断粮，与外界失去联系，还不能入睡，因为一旦睡着了，就再也不会醒来了。他在与死神打仗，疲劳战，比的是意志，他赢了，他获救了，是强大的生存信念支撑着他，意志力是他的矛，坚定的信念是他的盾，他靠着它们，驱赶了死神。

　　古今中外，是一个绿茵草原，绽放着无数凄切而壮美的生命之花。一个以有生命就希望为名言的世界顶尖科学家——————霍金，因患严重的肌肉萎缩症而只能通过电脑系统和语言合成器表达自己的思想。但他凭着一个清醒的大脑和仅能活动的三根手指，创造了一个又一个震惊世界的科研成果。但是，他虽然拥有了很多四肢健全的人所没有的东西，可他在掌声、鲜花背后，所受的煎熬，有谁体会得到？病魔摧残他的身体，但推不垮他的意志，是心底那个信念支撑着他，永不倒下。霍金曾说过这样的一句让我感触良多的话：无论命运有多坏，人总应所作为，有生命就有希望。听来像老生常谈，然而这却发自霍金的内心深处，就是最有说服力的勉励，霍金的行动已证明一切。

　　另一朵花瓣上刻写着顽强，的生命之花——————张海迪，五大著名残疾人、二十位最具影响力的女性之一。五岁时，张海迪因患脊髓血管瘤，高度截肢，下半辈子只能坐在轮椅上度过，要是我，我早觉得天都塌下来了，都不想活了。但她没有，她默默地承受了这一切，接受了命运的不公平。张海迪没有进过学校的大门，但她以不屈的精神与命运抗争，奋发自学，以顽强的毅力，先后自学完成小学、中学、大学课程。她甚至以坚定的意志力，去攻读哲学专业研究生课程。她在与命运抗争！她在用实际行动来告诉人们：我可以！。经过不懈努力，终于奠定了她在世界上的地位——————她通过了论文答辩，被授予哲学博士学位。张海迪的事迹又一次告诉我们：从容面对命运的不公，有着自已的信念和草根般的顽强生命力，一切都会好起来。张海迪以自身的勇气证实着生命的力量。

　　贝多芬、爱迪生及中国最近的残运会游泳运动员李汉华，项项铁证都说明了生命因坚持而可敬，因顽强而变得五彩斑澜。身体残疾的人能做到的事令我们这些四肢健全的人感到汗颜。残疾人能做到的事，我们就不能做到？坚持心中的信念，每个人都能做到。生命的真谛，莫过于此。感悟生命，让生命之花开得轰轰烈烈！

如何以这首诗的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”为主体写一篇作文

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”诗句出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。
《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女歌笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
意思：仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。
作品赏析：
　　李白奉唐玄宗征召进京，此诗是离别儿女时所作，诗中毫不掩饰喜悦之情。诗人只说“别儿童”，而用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳《谈李白〈南陵别儿童入京〉》（载《文史知识》1983年第一期）认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”。
　　李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但在很长时间里都没有得到实现的机会。742年（天宝元年），李白已四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。他满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。
　　诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
　　接着，诗人摄取了几个特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写诗人的内心世界。
　　“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。”这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达他的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
　　“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载（原文见作品注释）：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅，轻视他的世俗小人比作“会稽愚妇”，而他自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了，得意之态溢于言表。
　　诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，十分得意的神态；“岂是蓬蒿人”，十分自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
　　这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。这首诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼用比兴，既有正面的描写，而又有烘托穿插其间。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情变得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”一句道出了李白什么样的心情

首先我们分析一下当时李白写这首诗的背景。李白有远大的理想和抱负，不甘一生平庸度日，也想飞黄腾达，去长安城取得一官半职。但是，像他这么高傲的人被官宦士人所不屑，所以没有人推荐他，自然没有实现抱负的机会。

当时写诗的时候李白已经42岁，正好这个时候得到唐玄宗召见，请他入京。不惑之年的李白踌躇满志，豪气冲天，瞬间元气满满。喝完酒以后，想象自己以后的为官生涯，平步青云指日可待。直抒胸臆，说出千古名句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白哪首诗里的句子

“我辈岂是蓬蒿人”出自李白的《南陵别儿童入京》。

原诗如下：

南陵别儿童入京

李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

写作背景：

李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），但在很长时间里都没有得到实现的机会。公元742年（天宝元年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。