2866侠义水浒传橙色套装合成必备哪些材料？2866侠义水浒传铜钱有什么作用

本文目录

• 2866侠义水浒传橙色套装合成必备哪些材料
• 2866侠义水浒传铜钱有什么作用
• 侠义水浒传，如何聚义聚义后有何好处
• 《水浒传》七星聚义是高尚的侠义之举吗
• 同讲侠义，金庸小说和《水浒传》有何不同
• 《水浒传》中，李逵跟鲁智深比，到底谁更厉害
• 《水浒传》里论侠义值，哪个够的上侠义

2866侠义水浒传橙色套装合成必备哪些材料

你说的是12生肖套装卷轴吧。。 要对应等级的装备+相应的装备合成卷轴+玄铁，就可以合成一件橙色套装了。 例如：70级的【游骑履】+【硕鼠靴卷轴】+【玄铁10个】=【硕鼠靴】 橙色套装卷轴可以通过平叛或者12生肖获得，玄铁可以通过12生肖获得，或者可以把多余的卷轴兑换成玄铁。

2866侠义水浒传铜钱有什么作用

• 侠义水浒传铜钱可以用来强化装备（必须用到的），还有生肖系统和宝石系统（这两个都非常耗钱，见好就收吧），过了曾头市主线后会有个纹身系统（个人感觉也是比较烧钱），如果你是个大R，完全可以无视我的那些括号内容...

• 侠义水浒传铜钱可以用来强化装备（必须用到的），还有生肖系统和宝石系统（这两个都非常耗钱，见好就收吧），过了曾头市主线后会有个纹身系统（个人感觉也是比较烧钱），如果你是个大R，完全可以无视我的那些括号内容...

侠义水浒传，如何聚义聚义后有何好处

前期发展，大家为了积攒功勋换取高级将领，中期为了石头可以升级高级将领星级都不会去聚义前几章的将领，怕浪费功勋和石头。这里我要和大家说一下这种做法的是错误的。　　 为什么这么说，因为刚入游戏，这时候跟着任务走可以聚义第一章的将领，这个不用多说，到后面你80级以上的时候，这时候一般一天能有1万多功勋可拿，你也开启的第四章的聚义，一个橙色将领很容易聚义到手，但是为什么你聚义了橙色将领以后还是感觉自己很一般，同等装备你的战力缺少很多，其实这就是聚义的问题，第四章一个橙色3星将领的聚义属性是攻击+1280，全体加啊，一个紫色将领是640，蓝色的是320，一个攻击石头紫色洗练的也就一个蓝色将领的聚义属性，而聚义一个将领是上阵的全体受益啊。　　 看到了好处，你就会因为浪费石头而痛苦，因为一个将领就是21个石头啊，还是蓝色以上的，功勋很多人都不在乎了，因为这时候开启了团购真的很便宜。这里有个方法告诉大家一下，橙色将领最好是直接3星，如果自己慢慢留和经营黑店积攒的话，大约需要6到7天，这段时间正好在你换完第一个橙色将领的时候聚义第四章的蓝色将领，而石头，我想因为没钱强化你已经不在去扫荡装备了，去刷小衙内吧，得元宝的同时还可以有很多的石头给你啊。一天聚义3个将的石头不成问题，前提你要有功勋招募啊。　　 就说这些，能帮助大家就行了。

《水浒传》七星聚义是高尚的侠义之举吗

我一直觉得，以江湖狭义来看水浒，把水浒看小了。以什么职场厚黑学之类看水浒，就更歪楼得没谱了。

水浒写的是一个大时代背景下，一群不同阶层的边缘人士的自我实现之路。而边缘问题，恰恰是人类社会几千年来不断进步的动力之所在。

七星聚义写的恰恰是梁山这一江湖草莽集团形成的肇始，这七个人当中从一出场就带着念头要劫生辰纲的主要有三个人，第一个是道士公孙胜，道士在宋代地位并不低，怎么想起要当强盗呢？你看看公孙胜的外号：入云龙，入云其实就是入世，龙某方面可以象征天道，这某种程度是在隐喻此世道已然违背了天道，需要重新洗牌了。所以一百二十回本第一回就写洪太尉放出了一百零八个妖魔的事，而你再处处看水浒吃人杀人犹如妖魔的世界，也就不惊奇了。同时入云龙公孙胜是象征意义大过现实意义的，所以他在水浒中的出场也是很模糊的。而他象征的恰是乱自上作的最上层，天道报应。

第二个是赤发鬼刘唐，这几乎是个流窜的武功还不低的亡命之徒，按理说他来投奔晁盖也应该会得到不错的招待，可却跑来要让晁盖作一场一旦事发就几乎会灭族的抢劫案，而且不同于吴用，刘唐并没有带着计划而来，看情形是希望晁盖借此机会召集江湖好汉直接硬抢，然后顺理成章成立一个草莽集团。从他身上，看到了江湖某种躁动，也就是所谓的“乱自下做”。

第三个是落第的教书先生吴用，这人看起来最柔弱，可实际上却是整部水浒最锋利的刀。不仅出面说服了阮氏三雄，而且用的手段恰恰很直指人心地勾起了阮氏三雄渴望“大弄”的欲念，这种欲念恰恰也是吴用的写照。所以他帮晁盖策划了整个劫生辰纲的计划，火并王伦也是出自他手，当他感觉晁盖只想做江湖老大而不想做枭雄时，他又站在了枭雄宋江一边架空晁盖。

然后是阮氏三雄，这三人武艺高强却连打鱼的日子都过得紧巴巴而又憋屈，早就渴望有一个能突破现状的时机了。而再看晁盖，他几乎也不怎么爱钱，也不是什么深度渴望能改造社会的人，可几乎很快就被说动了，因为他久在江湖，某种程度摸到了江湖对当今朝廷的情绪之脉搏了，并且与之共生了。

而领头人为何是晁盖，而不是宋江呢？因为乱起于江湖，晁盖是草莽的代表人物，宋江则代表另一条更进阶的综合路线，这种人物和情节的起伏，使得水浒一下子丰满而又深沉了起来。

综上，七星聚义虽然打着劫夺蔡京的不义之财的名号，也有所谓江湖聚义的内涵，但我认为这里面真正的手法和目的是要写整部水浒中的梁山江湖何以会出现和串联的开篇词一般，这个开篇词确实好看，精彩、意味深远，这是水浒文字的伟大之处，需要我们细细品读。

一点愚见~

同讲侠义，金庸小说和《水浒传》有何不同

金庸小说和《水浒传》故事虽然都在侠义范畴内，但金庸小说重在一个“侠”字，而《水浒传》则是义字当先，兼顾行侠。两者又在各自偏重的基础上衍生出其它不同之处。

武侠和义侠的区别

金庸小说以武功和绝世秘笈为故事主线索展开，人物的刻画和武功密不可分，从而忽略了社会风貌的描写，故事人物的毕生追求，局限在个人武技巅峰修造上面。因此上以武行侠是其小说的真实体现。而《水浒传》则是义侠小说的代表作，该书以“义”为灵魂，把故事人物的命运串联在一起，继而展开了一场轰轰烈烈的侠义故事，而且，“义”是思想活动的产物，所以水浒人物的塑造比纯武侠小说更加鲜活。

个人英雄主义与集体英雄主义的载体

金庸小说，总体上宣扬的是个人英雄主义，在金庸笔下，每一部小说里边，都有一个顶尖出众的人物，而且是独一无二的英雄，没有成为英雄的人，都在向这个目标努力，因此上各自为战，勾心斗角，成为故事必须描述的细节。个人英雄主义，符合偶像崇拜受众青睐，但读者年龄层比较单一，他们大多是热血青年和学生群体。水浒故事讲的则是集体英雄主义，他宣导的是，一个好汉三个帮，人多力量大，义结金兰等群体合作模式。这种观点和我们现在的认知也没有多大的出入，而且是我们现在经常倡导的一种以集体为重的思想。因此上，水浒故事更受普通大众的欢迎，在民间，特别是农村更是经久不衰的话题。

虚拟手法和现实手法的体现

金庸小说是脱离了现实的，虚构出来的虚幻故事，在他的故事中，不能真实体现社会的真实面貌，也没有用社会底层之社会活动做穿插铺垫，故事情节不能引起人们的思考和借鉴，也就是说不能产生现实意义。因此上在他的故事中，人们不会惊讶于那些夸张的故事情节和离奇遭遇。而水浒故事则是建立在一些真实的历史事件基础上，然后进行艺术修饰创作。因此上，你可以在水浒故事中，看到当时社会上的一些真实面貌，从衣食住行，到地方方言。从风俗习惯，到人情礼往，以及为人处事等方面都有详细的描述。就文学性质而言，水浒故事要比金庸小说更胜一筹。

金庸小说和水浒传故事在不同的时代被创作出来，因作者不同，时代不同，其本身就存在着先天上的差异，不同之处自然无可避免。重点是，我们要做阅读后的思考，从两者之间我们分别都学到了些到什么，增长了多少知识点，汲取到多少精神食粮。这才是读书的根本，也是读书的最终目的。

《水浒传》中，李逵跟鲁智深比，到底谁更厉害

鲁智深和李逵表面上看都是性情鲁莽的糙汉子形象，其实其实二人存在很多不同点，如果我们将这些不同点一一进行对比就不难看出他们谁更厉害

如果单纯就武功而言：鲁智深倒拔垂杨柳足见其力气之大。相比之下李逵曾有杀虎的经历，也许有人认为李逵用刀杀虎不及武松徒手杀虎厉害，可李逵杀的不只一头虎啊，当然其中两只幼可以忽略不计，因为那两个小家伙就是咱们也能徒手解决。李逵杀虎这段在原著中是这样说的：李逵杀了两头幼虎和一头母虎之后突然看到一只成年老虎扑了过来，而李逵不慌不忙，趁着那大虫跳起，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再展再扑：一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退不够五七步，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在岩下。由此可见李逵的刀法、力量都是极为快、准、狠的，同时也可以看出他临危不惧的良好心理素质。也许单纯就武功而来还难以在鲁智深和李逵之间分出个高低上下，可综合各方面能力衡量就绝对是鲁智深完胜了。

李逵鲁莽是真鲁莽，除了力气大几乎再难找出任何优点，以致于他也常被人戏弄——以和张顺的打斗为例：李逵尽管力大如牛，却不识水性，却被张顺三言两语一激就上船与人打斗，结果自讨没趣。我们再看鲁智深何时曾被人如此戏弄过？在梁山上李逵摔跤摔不过焦挺，相扑不如燕青。由此可见如果二人真要打斗，那么作为两个都已力量见长的人在这方面也许难分伯仲，可鲁智深一定不会和李逵硬抗，而是在打斗中寻找李逵的破绽以一招制敌，显然李逵是没这个脑子的。所以论智商应该是鲁智深完胜。

鲁智深本是提辖官出身，虽官职卑微，毕竟也算是体制内的一员，却因为与自己素昧平生的金翠莲受郑屠逼迫而仗义出手，因此丢了官职，于大相国寺落发出家。自与林冲结拜后三番五次出手相救，可谓为朋友两肋插刀。我们再看李逵几乎就是一台只会喝酒、赌钱、杀人的冷血机器——四岁的小衙内何罪之有啊？李逵上去就将人家劈死。攻打祝家庄时一时兴起就屠了人家满门。从中我们不难看出：鲁智深是一个真正为国为民替天行道的侠士，他每次出手从来不是为了个人恩怨，一定是路见不平拔刀相助；相比之下李逵简直就是一个冷血杀手的形象，他杀人从来不问理由，不管这人该不该杀，纯粹就是以杀人为乐。所以论道义应该是鲁智深完胜。

上梁山之前鲁智深早已落草二龙山，他可不是走投无路逼上梁山，人家是带着人马带着资源上的梁山。为什么鲁智深不自立山头占山为王，而要前来投奔梁山呢？就是因为他早已看清了当时的朝廷腐朽不堪的真实情况，他知道要想自保只有拉起队伍并不断壮大队伍。宋江执意接受朝廷招安，鲁智深明确反对。鲁智深的反对并没能改变梁山接受朝廷招安的客观现实，最终梁山好汉几乎被朝廷一一设法清除，而鲁智深却归隐寺庙圆寂了。他把朝廷、梁山和自身的命运都看得一清二楚，他的一生率性而活，没有一丝遗憾。相比之下李逵几乎就完全只是宋江手中的工具了，甚至说得更直白一些可以说是宋江的走狗——让咬谁就咬谁。所以论人生境界应该是鲁智深完胜。

《水浒传》里论侠义值，哪个够的上侠义

谢谢邀请我回答问题:

《水浒传》中若论侠义值最高的只有鲁智深。

鲁智深真是路见不平，拨刀相助，毫不涉及半点个人利益，是真正的侠肝义胆的好汉！

首先，为救金翠莲父女，三拳打死了镇关西，丢了工作，走上逃亡之路。

其二，为救素不相识的刘太公女儿，教训了小霸王周通，而不讲情面。

其三，野猪林救林冲，惹了高俅。和尚都当不成了，只好上山当了强盗。

纵观鲁智深一生，如果他不管闲事，也不会有那么多波折，最起码过个封妻荫子的太平日子，还是不愁的。由于鲁智深的行侠仗义，却让走过了另一种人生道路，真是可叹可敬之极！