电脑打字怎样打草书出来？情况属实这4个字的草书怎么写

本文目录

• 电脑打字怎样打草书出来
• 情况属实这4个字的草书怎么写
• 草书的怡怎么写
• 草书书法字体
• 草体书法字体
• 宋的草书字体
• 谁有好看的草书字体
• 怎么将字转换成草书
• 有什么软件可以把简体字转换成草书或都其它艺术字体的
• 叁字草书怎么写

电脑打字怎样打草书出来

　　在电脑内假如草书字体，需要一下几个步骤：　　1、电脑里有草书字体。　　2、打开控制面板，找到字体程序。　　3、打开字体程序，会出现系统自带的所以字体，把电脑内的草书字体复制粘贴到这个字体页面内。　　当打开输入字体窗口时，会显现出来新加入的草书字体。

情况属实这4个字的草书怎么写

情况属实这4个字的草书如图所示，这是怀素的草书字体。可以按照下图临摹练习。

怀素（737-799，一说725-785），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。与张旭齐名，合称“颠张狂素”。

扩展资料：

从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。

《说文解字》成书于和帝十二年(公元 100年)，许慎在《叙》里说“汉兴有草书”，是以草书为一种书体之始。

东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛。

汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至奔放不羁、气势万千的狂草。

章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；历代对章草的名称有不同的说解。

有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽。有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。

今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异。

略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势，馀綖纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙，临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。

说今草起于张芝是从新体的萌芽看；说今草起于二王，是着眼于典型的形成。唐代以来真书沿袭至今。

草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，，张旭史称“草圣”，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。

“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。

清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。

怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。

张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。

参考资料：草书-百度百科

草书的怡怎么写

怡字的草书如下：

怡

基本字义：

1、和悦的。

2、快乐的。

3、姓。

组词：

怡情、怡然、怡悦、和怡、融怡、怡心、怡穆、静怡、嬉怡、自怡、怡目、怡魂、养怡、怡琳、怡情理性、怡情悦性、怡然自得、怡然自乐、怡堂燕雀、神怡心旷、心荡神怡、心旷神怡、心怡神旷。

字形演变：

扩展资料

怡字的行书写法如下：

文言版《说文解字》：怡，和也。从心，台声。   

白话版《说文解字》：怡，心情和平愉悦。字形采用“心”作边旁，采用“台”作声旁。

相关词语解释：

1、怡情

释义：怡悦心情。

2、小酌怡情

释义：平常喝一点小酒可以使其心情愉快。

3、心旷神怡

释义：心境开阔，精神愉快。

4、怡然自得

释义：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

5、怡笑大方

释义：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

草书书法字体

　　 草书 是最难写的一种书体。我国书法艺术是线条艺术，不断演变，产生了今草书，草书体则达到了线条美的极致。下面我带给大家的是草书 书法字体 ，希望你们喜欢。

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　　草书的结构要点

　　字不能写成四平八稳，要打破平衡，让字的某一部分欹侧，另一部分要通过处理，使整体上达到一个新的平衡。以增加强草书的动态姿势。

　　呼应顾盼：呼应是指笔势前后承接关系，顾盼是指一个字的某一部分之间的朝楫迎让。也就是不要顾及偏向压制一部分或者另一部分，要坦然和平共处。

　　欹侧取势：草书在结构上可以大胆地取侧势、取险势，力求观赏的艺术性效果。要追求动的感势很要紧。

　　参差错落：左右结构的字要有意伸缩，一放一敛，打破均衡的死板局面，使字变得参差错落，奇趣横生。

　　疏密对比：“疏可走马，密不透风”，在行草书中的空间布局更加如此。但不一定要注意，笔法熟练，用笔得当，要“极贵自然”不要刻意强求做作。要使的部分提得起，放的下。

　　上下开合：开与合用于左右结构的字，所以开合与欹侧是有联系的。通过开合可以使字呈现趣味。

　　迎让穿插：如果字的一部分较宽，另一部分要以笔画适当穿插其中，使得两部分组合在一起，以朝辑迎让、为不侵占对方的和谐状态。

　　简洁洗练：草书可化多为少，删繁就简，结构要变化，简洁洗练。减少书写强度。

　　变化多姿：艺术最忌讳雷同模仿，要讲究变化。同一笔画要有轻重长短、曲折、俯仰之变化。同一偏旁部首重复时，笔画要各具姿态，这样才能显示出艺术效果。

　　收敛有度：收即把笔画缩短或者要有变细，放则反之。这与“呼应顾盼”“迎让穿插”都有着密切的联系。

　　学草书难在哪里

　　篆、隶、楷、行、草，草是最难写的一种书体。我国书法艺术是线条艺术，不断演变，产生了今草书，草书体则达到了线条美的极致。

　　草书之难，在于草书将篆隶楷行诸体之笔意融会贯通浑然一体，却又不可得见端倪。对此，刘熙载说得好：“草书之笔划，要无一可移他书，而他书之笔意，草书却要无所不悟”。

　　草书之难，又在于点划与点划、结体与结体、此行与他行有着连绵不断地紧密呼应关系，偶有不连，而血脉不断。

　　草书之难，还在于一字数体，或同体异字，其变化“似无定则”，而又“毫厘必辨”，有着严格变化的限度。如“知、去”等。

　　草书之最难者，还是在于通过线条所组成的形体，表达书者的素养、人品、气质、阅历和思想感情，刘熙载在《艺概》中说：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”。表达的越深刻、越强烈，艺术的境界就愈高。

　　草书之难甚多，蔡希综《法书论》中说草书尤难。包世臣曾“自谓于书道颇尽其秘”也说“惟草书至难”。草书自身正其律，篆书备其骨，楷书规其法，还要做学问、立人品，确实很难。面对这些尤难、至难的问题，我认为只要肯于、敢于、恒于实践和探索，一定会达到理想的黄金彼岸。

草体书法字体

　　最能体现中国哲学美学精神境界的艺术是草体书法，最能展现中国书法艺术境界的也只有草体书法。下面我带给大家的是草体 书法字体 ，希望你们喜欢。

　　草体书法字体1

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　　草体书法字体3

　　草体书法字体4

　　草体书法字体5

　　 草书 的境界

　　最能体现中国哲学美学精神境界的艺术是草书，最能展现中国书法艺术境界的也只有草书。只有草书才真正摆脱了书法实用性，而成为纯审美的曲线性观赏艺术。

　　这种纯线条力度、情感张力和时空转换的审美追求，使草书线条游动蕴含了无限生机和精神意向，在笔墨取舍与心灵才情律动之间奏出空间化了的音律之流。在点画线条的飞动和翰墨尘点的黑白世界中，书法家物我俱忘，化机在手。书之玄妙于此达到极致，书之舞成为大气盘旋的创造。

　　草书将中国书法的写意性发挥到了极致，用笔上起抢收曳，化断为连，一气呵成，变化丰富而气脉贯通，在所有的书体中最为奔放跃动，也最能抒发书家的情感和表现书艺精神。在点画线条的飞动和翰墨泼洒的黑白世界中，书家物我两忘，化机在手，与线条墨象共“舞”而“羽化登仙”。在“神融笔畅”(孙过庭《书谱》)之际，一管秃笔横扫无边素白，只见：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂”，“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走”，“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”。(怀素《自叙帖》)在狂笔纵墨、释智遗形中，书家达到了精神的沉醉和意境的超越。书法之妙于此达到其极致，书之舞成为大气盘旋的创造。

　　草书的神妙在于传达出线条背后的道体光辉。“逸少曰：’作一字须数种意。’故先贵存想，驰思造化古今之故，寓情深郁豪放之间，象物飞潜动植流峙之奇，以涩通八法之则，以阴阳备四时之气。新理异态，自然佚出。”(康有为《广艺舟双辑》)

　　“草与真有异，真则字终意亦终，草则行尽势未尽。或烟收雾合，或电激星流，以风骨为体，以变化为用，有类云霞聚散，触遇成形;龙虎威神，飞动增势。岩谷相倾于峻险，山水各务于高深，事宜囊括万殊，裁成一相。或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀，虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。是以夫为而用，同自然之功;物类其形，得造化之理。皆不知其然也。可以心契，不可以言宣。观之者，似入庙见神，如窥谷无底。俯猛兽之牙爪，逼利剑之锋芒。肃然巍然，方知草之微妙也。”( 张怀瓘 《书议》)

　　欣赏草书的意境，是直观心灵的运行和线条的“时间的空间化”。观书如览胜，需从其表层深入下去，而品味书法精神内涵和奇伟瑰丽之境。观书是心谈、是对话是人生境界和审美趣味的测量。俗者见妍，雅者见韵，“然有一分灵，即带一分蠢;有一分秀，即带一分俗。灵而不蠢，秀而不俗，非既得笔墨外因缘，又尽笔墨之能事，其安能知之?佛界有若干大，魔界即有若干大。”(张照《天瓶斋书画题跋》)

　　张怀瓘说：“故大巧若拙，明道若昧，泛览则混于愚智，研味则骇于心神，百灵俨其如前，万象森其在瞩，雷电兴灭，光阴纠纷，考无说而究情，罕无形而得相，随变恍惚，穷探杳冥，金山玉林，殷于其内，何其不有，何怪不储。”(《评书药石论》)

　　观草书如观阵，需具慧心明眼，方能观章见阵，心有所得。康有为说：“夫书道犹兵也，心意者将军也，腕指者偏裨也，笔锋者先锋也，副毫者众队也，纸墨者器械也。古之书论，犹古兵法也。古碑犹古阵图也。执笔者束伍也，运笔者调卒也，毫者选锋也。”(《广艺舟双辑》)

　　好的书法总是一个充满魅力的“召唤结构”，等待着欣赏者对其点画之规、谋篇布白、线条萦带、墨色层次加以审美判断。以“悦目”者为下，“应心”者为上，“畅神”者为上上。由筋见骨，由形觑神，由墨知笔，由线悟气。心与字涉，神与物游，于草书动静简泊之中，获杳冥幽远之理。

　　总之，艺术家创造意境的历程导致其与哲人的同归而殊途：创造意境的过程就是一种由形入神，由物会心，由景至境，由情到灵，由物知天，由天而悟的心灵感悟和生命超越过程，这是一个变有限为无限、化瞬间为永恒、化实景为虚景的过程，一个个体心灵与人类历史沟通的过程，一个诗的直觉、想象、体验、启悟途径而与本体(天地人)相契的过程。这一过程具有无终结性、不确定性，及其意境各层次相生相对的特点，使书法的意境成为一个召唤结构而幽深绵渺，难以穷尽，理所当然地成为中国书法的最高境界!

宋的草书字体

草书写法如下：

宋，读音是 sòng ，部首是宀部，笔顺是点，点，横折，横，竖，撇，捺。，共7画。有的甲骨文，将“宀”略写成“入”形的、。造字本义：名词，古代富贵家族种在天井中央、象征家道兴旺的神树。

现读作 sòng时，意思是：宋是一个姓氏；姓宋的历史名人有：宋弘、宋湘、宋席文、宋彦德、宋克、宋美龄、宋庆龄等；宋是一个国家：春秋五霸的宋国；宋也是一个朝代；宋朝的开国皇帝为赵匡胤。

相关词语有：宋朝、 宋代、 宋国 、 宋儒、宋高宗、 宋太祖、北宋 、南宋 、两宋等。

扩展资料

一、字形演变

文言版《说文解字》：宋，居也。从宀，从木。读若送。         

白话版《说文解字》：宋，居所。字形采用“宀、木”会义。读音像读“送”。

二、词语解析

南宋：朝代名（1127—1279）。自1127年北宋灭亡后赵构即位，至1279年帝昺赴海身亡国灭，共经历一百五十二年。建都临安（今浙江杭州）。

宋夏：一个非常漂亮的月季品种，她不同寻常的花朵颜色难以用语言来描述，或许可以用燃烧的橙色来形容。

宋城：在香港九龙荔枝角。面积6000平方米。仿北宋京都汴梁城（今开封）的建筑。根据宋代名画《清明上河图》于1979年建成。重现宋城旧貌，其西南还有五层古塔。

匡宋：指春秋时卫国的匡地与宋国。

燕宋：古国名。

宋杜：唐代诗人宋之问与杜审言的并称。

赵宋：指宋朝。因皇室姓赵，故称。

出宋:宋代南方某些山居少数民族首领出归朝廷者称出宋。

宋亭:宋玉故宅中的亭子。

吕宋：菲律宾群岛中最大和最重要的岛。

水宋：指南朝刘宋。

宋臈：三国时善歌的女子。

宋词：宋代的词。现存有1 300多位作者的20，000多首词。词发展到宋代，不仅完全成为独立的文学样式，而且在意境、形式、技巧等方面都达到鼎盛时期，取得与诗抗衡的地位。以晏殊、晏几道、周邦彦、李清照、吴文英为代表的精致细...

参考资料来源：百度百科-宋

谁有好看的草书字体

• 这里可以下载到网页链接，可以参考

• 比如这个 http://www.jz5u.com/Soft/fonts/Cn/6013.html http://www.font.com.cn/downlist/s_108_1.html这里有草书的字体,试试吧!

怎么将字转换成草书

1）下载附件里的【钟齐流江硬笔草体.rar】文件

2）解压缩【钟齐流江硬笔草体.rar】到电脑

3）将解压缩文件中的【钟齐流江硬笔草体.ttf】文件复制到C盘WINDOWS\Fonts文件夹中

4）打开word文档，选定要转换的文字，然后选择钟齐流江硬笔草体，所选定的文字就转换为草书了

有什么软件可以把简体字转换成草书或都其它艺术字体的

• 解决方法有：1. 安装相应的字体文件，在WORD里选择字体。这出来的是文本格式。2. 网上转换：“中华博物》汉字字典”、“快典网”等网站都可以，出来的是图片格式。试试看吧，希望能帮到你。

• 把需要的字体装入windows中fonts文件夹中，word、photoshop等软件就可以变字体了。

叁字草书怎么写

参的草书有很多版本，可以参考以下几种

参的草书书法 

• 赵子昂

• 贺知章

• 皇象

• 王铎

• 王羲之

• 王羲之

• 王羲之

• 王羲之

• 毛泽东

• 月仪帖

• 文彭

• 敬世江

• 徐伯清

宋克

• 孙过庭

• 扩展资料

从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。

早期草书是跟隶书平行的书体，一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体。

初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。称为“章草”。章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈“波”形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。

汉末，章草进一步“草化”，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为“今草”。今草，是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇 变百出，称为“狂草”，亦名大草。

到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值。 草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的 主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用“一”形，今草笔法用“s”形。这是两者的根本区别。运笔放纵、点画狼藉的又称大草或狂草。

参考资料：百度百科-草书