意象联想图片（意象素描的特点是什么）

本文目录

• 意象素描的特点是什么
• what能联想到什么图片
• 诗歌意象分类归纳是什么
• 树的中心意象有哪些
• 古诗中意境和意象的区别
• 意象和意境的区别是什么
• 什么叫做意象
• 意象和意境分别是什么意思
• “美丽”“和平”“成功”分别能想到什么属于图形创意的意象联想，希望是具体的实物
• 沁园春长沙词人抓住哪些意象展开联想的

意象素描的特点是什么

意象素描的特点：强调描绘方式的主观能动性，旨在培养设计专业学生的创造性思维，提高学生的设计创造力。实现了基础教学向设计专业教学的转换，为今后设计专业课程的学习奠定了坚实的造型基础。

在联想思维的指导下，意象素描是一种融合了人的主观意识，运用线条、结构、光影等手段综合表现的素描类型。

相关信息：

在素描中意象的表达，是形象的抽象再现，或是视觉形象的意象表达，从视觉感觉到知觉反映。它着重反映的是作者的主观感受。素描不是简单的描摹对象，而是为了进行更深层次的表现和意象表述。素描中的这种意象观有助于指导我们的教学实践。

what能联想到什么图片

拓展回答：

what：

英    

pron.    （用以询问某人或某事物的词） 什么，多少; …的事物;    

adj.    …的（事物或人）;    

adv.    （用于感叹句中） ;    

例句：

1. What do you want?你想要什么？

2. What time is it?几点了？

3. You can imagine what it would be like driving a car into a brick wall at 30 milesan hour.

   你可以想象汽车以每小时30英里的速度撞向一堵砖墙结果会怎样。

4. What precisely triggered off yesterday’s riot is still unclear .

   究竟是什么引发了昨天的骚乱还不清楚。

5. ’Dad?’ — ’What?’ — ’Can I have the car tonight?’ 

   “爸爸？”——“什么事？”——“我今晚能用车吗？”

诗歌意象分类归纳是什么

诗歌意象分类归纳是意象分为三类比喻性意象，象征性意象，描述性意象。

比喻是诗歌最基本的表现方法之一，比喻的主要任务是使诗歌作品形象化。在诗歌中，用作比喻的意象可称之为比喻性意象。比喻有明喻、隐喻之别。

明喻要求本体与喻体都在诗中出现，并在两者之间加上“如”“似”“若”“像”“仿佛”一类表示比喻的词语。在明喻中，本体与喻体有某些相似之处，但两者不是等同关系。

象征性意象

象征是指借助事物的外在特征，寄寓作家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。现代诗歌中的象征性意象可以表达某种特定的意蕴。 

例如太阳是光明的象征，鸽子是和平的象征，豺狼是残暴的象征，绵羊是温顺的象征，孔雀是骄傲的象征，玫瑰是美丽的象征，百合花是纯洁的象现代诗中，同一个意象在不同诗篇中的象征性可以是不同的。

狼可以象征残暴，但有的场合也可以象征野性、自由不羁等等。所以，现代诗中的意象，其象征性往往是不确定的。从接受美学的观点看来，可随着读者的不同角度、不同背景而转移，可以有不同的解读方式。 

例如，艾青的《礁石》： 一个浪/一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它的脚下/被打成碎沫/散开/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑/看着海洋 这首诗中的“礁石”，显然是一种拟人有身体、有脚、站在那里、脸上含着微笑)的象征性的意象。

但它究竟象征什么具体的事物，读者可以发挥各自的想象力，没有唯一的、明确的界定。所以说，象征性意象能引发人们联想的多义性、不确定性，开拓出自由想象的空间。

树的中心意象有哪些

《树》中心意象：树，树，只是自然界的一种具体事物，诗人托物于树，赞颂了一种独立向上，又根须相连的团结战斗的精神。形象与思维的高度融合，正是一切成功的文学作品的共同特征。

“诗要用形象思维”，诗人借助树这一自然物形象进行了艺术构思。并通过这一感性形象，对现实进行理性的认识，便成了诗中的思想。“一棵树，一棵树/彼此孤离地兀立着/风与空气/告诉着它们的距离”。这是各自独立的树。

接着诗人又借“根”的形象入笔：“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”。这些相互在地下根须相连的树，便给读者形成了思想认识：树既是独立的个体，又是一个团结的整体。以形写神，这个神，就是事物对象的本质特征与精神性格所在。当然，诗中的情思，不是抽象的，而是溶解在诗的形象里的情思。

艾青正是以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了民族的觉醒已经到来，才从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的联想。

艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。他的这种艺术的表现，使人们在对生活现象的观察和融入中，获得了一种诗意的快感并进而产生哲理的领悟。

古诗中意境和意象的区别

一、内涵不同。

1、意象

诗人创作诗歌作品，要借助一定的形象。这些写入作品的形象就是意象的“象”。但由于它们是经过诗人的挑选和判定而写入的，所以已经附着了诗人的主观认识和情感（即“意”），因而这些形象便不再是现实中的普通形象了。我们把这种主观情意和外在物象相融合的心象通称为“意象”。

2、意境

是文学作品中所描绘的客观图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。它依赖于作品的意象而产生，是超越于具体意象之外，需要通过联想和想象才能达到的境界。而且我们说意境时只是针对少数优秀的文学作品而言的，不是所有的文学作品都能产生意境。

二、范围不同。

1、意象往往可以用数量的多少来统计，属于个体观念。

如毛泽东《沁园春·长沙》：“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”有着多种意象：山、林、江、舸、鹰、鱼，达6种之多。

2、意境则是一个整体观念。

同样如毛泽东《沁园春·长沙》，作为意境，却只有一项，诗人通过这些意象创造出了一幅绚丽夺目、生机勃勃的秋景图。

三、获得不同。

1、意象是可以直接从作品中获得的，诗人写了几个物或者景，完全可以直接“数”出来。

2、意境则需要“悟”才能获得。因为“境生象外”，所以，“悟”的结果与读者个人的胸襟抱负、个性气质、知识修养、人生经历等有着密切的关系，甚至同一个人，在不同的环境条件下也可能“悟”出不同的意境来。

意象和意境的区别是什么

内涵不同：

1、意象：诗人创作诗歌作品，要借助一定的形象。这些写入作品的形象就是意象的“象”。但由于它们是经过诗人的挑选和判定而写入的，所以已经附着了诗人的主观认识和情感（即“意”），因而这些形象便不再是现实中的普通形象了。我们把这种主观情意和外在物象相融合的心象通称为“意象”。

2、意境：是文学作品中所描绘的客观图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。它依赖于作品的意象而产生，是超越于具体意象之外，需要通过联想和想象才能达到的境界。而且我们说意境时只是针对少数优秀的文学作品而言的，不是所有的文学作品都能产生意境。

举例说明：

单纯的概念不好理解，下面我们举例来说明，以柳树为例：他的意象是惜别，留恋，祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离

别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。

什么叫做意象

意象一词解释为：客观形象与主观心灵融合成的，带有某种意蕴与情调的东西。

近义词为：意想；意象是以象寓意的艺术形象，意象是实有的存在，意象是营造意境的手段和材料。

图片为意象二字

意象和意境分别是什么意思

1、意象 ：

亦作“ 意像 ”。谓寓意深刻的形象；经过运思而构成的形象；神态；风度；想象；印象；意境；心境。

2、意境

中国古典文论中的用语。指文艺作品中客观景物和主观情思融合一致而形成的艺术境界。具有情景相生和虚实相成以及激发想象的特点，使人身临其境，得到审美愉悦。

意境，是指一种能令人感受领悟、意味无穷却又难以明确言传、具体把握的境界。它是形神情理的统一、虚实有无的协调，既生于意外，又蕴于象内。

中国的山水泼墨最讲究意境的营造：

扩展资料

意境和意象的区别在于：

1、它们所达到的层次和深度不同：意象指的是审美的广度，而意境指的是审美的深度；

2、意境是意象的升华；

3、在中国文化中，意象属于艺术范畴，而意境指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。

“美丽”“和平”“成功”分别能想到什么属于图形创意的意象联想，希望是具体的实物

美丽：花朵，人体，风景，自然，容颜，哺乳的羔羊，天边的虹，辽阔的海洋，奔腾的骏马，舞动的肢体，飞翔的雄鹰，跳动的红日。和平：枪支，镣铐，地球，鸽子，地球仪，草地，麦穗，橄榄枝，红线，笑容成功：大拇指，交椅，头盔，钢枪，金钱，知识，美女，豪车，豪宅，赤兔 ，毅力的勇士，流血的战士，喜悦的心情，得到的快感等

沁园春长沙词人抓住哪些意象展开联想的

1、从空间来讲，有“层林”、“百舸”、“雄鹰”、“游鱼”。

2、从状态来讲，有静态的火红的枫林、动态的“争流”的“百舸”等。

《沁园春·长沙》一词的意象美突出表现在景物的选取上、意象的表达上以及意象的组合上。作者视野开阔，选取的景物或广博，或宏伟，或雄峻。

“万山”“层林”“百舸”“雄鹰”“游鱼”等意象则是在中心意象“万类霜天”的辐射下形成的，下阕中的“指点江山，激扬文字”这两个并置的复合意象也是在“风华正茂”的“同学少年”的辐射下形成的。

而从全词看，中心意象应该是“独立寒秋”的“我”，其他意象则是在这一中心意象的“辐射”下形成的。

《沁园春·长沙》全词如下：

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！

词句解释：

1、沁园春：词牌名，“沁园”为东汉明帝为女儿沁水公主修建的皇家园林，据《后汉书 窦宪传》记载，沁水公主的舅舅窦宪倚仗其妹贵为皇后之势，竟强夺公主园林，后人感叹其事，多在诗中咏之，渐成“沁园春”这一词牌。本词选自《毛泽东诗词集》（中央文献出版社1996年版）。

2、寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以说是寒秋。

3、湘（xiāng）江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出广西壮族自治区灵川县南的海洋山，长1752里，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。所以说是湘江北去。

4、橘子洲：地名，又名水陆洲，是长沙城西湘江中一个狭长小岛，西面靠近岳麓山。南北长约11里，东西最宽处约一里。毛泽东七律《答友人》中所谓长岛，指此。自唐代以来，就是游览胜地。

5、万山：指湘江西岸岳麓山和附近许多山峰。

6、层林尽染：山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。尽染：此处化用王实甫《西厢记》中“晓来谁染霜林醉”句意。

译文：

在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。鹰在广阔的天空飞，鱼在清澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。

面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废由谁来决定主宰呢？

回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至 今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。

评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。还记得吗？那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船？

扩展资料：

《沁园春·长沙》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方，长沙也是中国农村革命的发源地，是毛泽东初期革命活动的中心。1911年，毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景，通过与同学畅谈人生国事，毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

全词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，提出了“谁主沉浮”的问题，表现了词人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情，形象含蓄地给出了“谁主沉浮”的答案：主宰国家命运的，是以天下为己任、蔑视反动统治者、敢于改造旧世界的革命青年。